Kyoto, Japón

Kyoto
Sector inscrito: 
Monumentos históricos de la antigua Kyoto (ciudades de Kyoto, Uji y Otsu)
Localización: 
En el sur de Honshu, la principal isla de Japón, Kyoto se extiende sobre una llanura. Está rodeada de montañas por tres lados y atravesada por dos ríos Katsura y Kamo cuya confluencia, más abajo, constituye el río Yodo.
Función histórica: 
Política, religiosa y cultural.
Estatuto Administrativo: 
Capital de la región de Kansai.
Referencias históricas: 
  • Fundada como capital de Japón (794), con el nombre de Heian-Kyo, por el emperador Kammu, Kyoto fue capital imperial hasta la restauración de Meiji (1868). La brillante época de Heian (794-1185) se acompaña de un crecimiento urbano. Se erigen templos budistas en la periferia de la ciudad.
  • Con el advenimiento del Estado feudal y del shogunato, el gobierno se desplaza a Kamakura (1185-1333). Kyoto se mantiene como residencia imperial y foco de la cultura japonesa.
  • En la época de los shogunes Muromachi (1333-1573), Kyoto vuelve a ser la capital (1338). Dentro y alrededor de la ciudad, se erigen numerosos templos de la secta Rinzai-zen y se acondicionan jardines zen.
  • Durante la guerra civil de Onin (1467-1477), Kyoto es arrasada. Una nueva clase de comerciantes vela por su reconstrucción. Es destruida otra vez por un incendio (1788).
  • Con la fundación de la dinastía de los shogunes Tokugawa (1603-1868), se establece el gobierno en Edo, la actual Tokio (1603). En el corazón de Kyoto, el nuevo shogún erige el palacio de Nijo y residencias imperiales. La ciudad se afirma como centro de peregrinación.
  • Con la restauración de Meiji (1868), la corte imperial se traslada a Tokio, sede del gobierno; hubo antes un breve regreso del gobierno a Kyoto (1863-1868).
Morfología urbana: 
El conjunto de 17 propiedades culturales que forman el sitio protegido, ocupa la llanura y las faldas de los cerros circundantes, donde también se alzan hoy día Uji y Osu. El plano de la antigua Kyoto está trazado, con adaptaciones, a imagen de la capital de China de los T'ang, Ch'ang-an, o sea según un orden simétrico y rigurosamente orientado. Un eje central norte-sur enlaza el palacio imperial con la puerta Rasho, hoy desaparecida. En torno a este eje se forma un damero regular.

De estas 17 propiedades, dieciséis tienen una función religiosa (shinto, budista o zen). La mayoría no están en el centro urbano, sino en las faldas de los cerros de las afueras. Estos conjuntos de construcciones y jardines (especies vegetales o piedras), 210 en total, están estrechamente ligados a los componentes del paisaje natural. Estos edificios de madera, en muchos casos de techo recubierto de corteza de ciprés, reflejan las funciones política, religiosa y artística de Kyoto a través de las épocas, del siglo X al XIX.

Criterios de inscripción: 
"Kyoto fue el principal centro de la evolución de la arquitectura religiosa y civil, así como del arte de los jardines entre los siglos VIII y XVII; por ello, la ciudad desempeñó un papel decisivo en el desarrollo de las tradiciones culturales japonesas que, desde el siglo XIX, y en particular en el caso de los jardines, ejerce una profunda influencia sobre el resto del mundo" (II). "La asociación de edificios y jardines en los monumentos de Kyoto que sobreviven representa el elemento fundamental de la cultura material japonesa del período premoderno" (IV).