Gyeongju, República de Corea

Informaciones generales

Secretaria regional

Estatuto administrativo

Ciudad ubicada en la costa sureste de Corea del Sur, capital durante el reino de Silla

Gruta de Seokguram y templo de Bulguksa

Año de inscripción

1995

Función histórica

Conjunto excepcional de arquitectura religiosa

Localización y sitio

Situada en la ladera del monte T’oham, la gruta de Seokguram fue acondicionada en el siglo VIII para albergar una monumental estatua de Buda en la posición bhumisparsha mudra. Rodeada de imágenes de divinidades, bodhisatvas y discípulos, esculpidas en altorrelieve y bajorrelieve con gran delicadeza y realismo, esta estatua es una obra maestra del arte budista del Lejano Oriente. El templo de Bulguksa, construido en 774, forma con la gruta un conjunto arquitectónico religioso de valor excepcional.

MORFOLOGÍA

Seokguram es una gruta artificial construida de granito que comprende una antecámara, un corredor y una rotonda principal. Comprende una estatua monumental del Buda Sakyamuni mirando al mar con su mano izquierda en posición “dhyana mudra”, el mudra de concentración, y su mano derecha en posición “bhumisparsa mudra”, que toca la tierra. Junto con las representaciones de devas, bodhisattvas y discípulos esculpidos en alto y bajo relieve en las paredes circundantes, las estatuas se consideran una obra maestra del arte budista del Extremo Oriente. El techo abovedado de la rotonda y el corredor emplearon una técnica de construcción innovadora que implicó el uso de más de 360 ​​losas.

Bulguksa es un complejo de templos budistas que comprende una serie de edificios de madera construidos sobre terrazas de piedra elevadas. Los terrenos de Bulguksa se dividen en tres áreas: Birojeon (el Salón del Buda Vairocana), Daeungjeon (el Salón de la Gran Iluminación) y Geungnakjeon (el Salón de la Bienaventuranza Suprema). Estas áreas y las terrazas de piedra fueron diseñadas para representar la tierra de Buda. Las terrazas de piedra, los puentes y las dos pagodas, Seokgatap (pagoda de Sakyamuni) y Dabotap (pagoda de tesoros generosos), localizadas frente a Daeungjeon, dan fe del excelente trabajo de albañilería en los tiempos Silla.

CRITERIOS DE INSCRIPCIÓN

Criterio (i): La Gruta de Seokguram, con su estatua de Buda rodeada de Bodhisattvas, los Diez Discípulos, Ocho Guardianes Divinos, dos Devas y dos Vajrapanis, todos tallados en granito blanco, es una obra maestra del arte budista del Extremo Oriente.

Criterio (iv): La Gruta de Seokguram, con sus cuevas artificiales y esculturas de piedra, y el templo Bulguksa con su arquitectura de madera y terrazas de piedra, son un excelente ejemplo de arquitectura religiosa budista que floreció en Gyeongju, capital del Reino de Silla en el Siglo VIII, como expresión material de la creencia budista.

Zonas históricas de Gyeongju

Año de inscripción

2000

Función histórica

Cultural y artística

Localización y sitio

Gyeongju es una ciudad costera en el extremo sureste de la provincia Gyeongsang del Norte en Corea del Sur. Gyeongju fue la capital del antiguo reino de Silla (57 a.C. – 935 d.C.), que gobernó alrededor de dos terceras partes de la península coreana entre los siglos VII y IX.

En las zonas históricas de Gyeongju hay una importante concentración de obras y monumentos extraordinarios del arte budista coreano –esculturas, relieves, pagodas y vestigios de templos y palacios– que datan en particular de los siglos VII a X, época del florecimiento de esta expresión estética única en su género.

MORFOLOGÍA URBANA

La propiedad consta de cinco zonas distintas ubicadas en el centro de Gyeongju y sus alrededores.

El área del monte Nam se encuentra en el norte de la ciudad y cubre 2650 ha. Los monumentos budistas descubiertos en el momento de la inscripción incluyen las ruinas de 122 templos, 53 estatuas de piedra, 64 pagodas y 16 lámparas de piedra.

El área de Wolseong incluye las ruinas del palacio de Wolseong, el bosque Gyerim donde según la leyenda nació el fundador del clan Gyeongju Kim, el estanque Anapji en el sitio de las ruinas del Palacio Imhaejeon, y el Observatorio Cheomseongdae.

El área del Parque de los Túmulos está compuesta de tres grupos de tumbas reales.

El área de Hwangnyongsa consta de dos templos budistas, el templo de Bunhwangsa y las ruinas del templo de Hwangnyongsa.

El área de la fortaleza Sanseong se compone de obras de defensa a lo largo de la costa este y en otros lugares estratégicos, e incluye la fortaleza de Monte Myeonghwal.

CRITERIOS DE INSCRIPCIÓN

Criterio (ii): Las zonas históricas de Gyeongju poseen un cierto número de sitios y monumentos que constituyen referencias excepcionales en el desarrollo de la arquitectura budista y laica en Corea.

Criterio (iii): La dinastía de Silla gobernó la península coreana durante casi un milenario (de 57 a.C. a 935 d.C.) y los sitios y monumentos de Gyeongju y su entorno (que incluyen la montaña sagrada de Nam) constituyen un testimonio extraordinario de sus realizaciones culturales.

REFERENCIA HISTÓRICA

La dinastía de Silla gobernó la península coreana durante casi un milenario (de 57 a.C. a 935 d.C.) y los sitios y monumentos de Gyeongju y su entorno constituyen un testimonio extraordinario de sus realizaciones culturales. Estos monumentos representan referencias excepcionales en el desarrollo de la arquitectura budista y laica en Corea.

Pueblos históricos de Corea: Hahoe y Yangdong

Año de inscripción

2010

Función histórica

Refleja la cultura confuciana aristocrática propia de los inicios de la dinastía Joseon

Localización y sitio

El pueblo folclórico de Yangdong (también llamado pueblo Yangdong de Gyeongju) es una aldea tradicional yangban (aristocracia coreana) de la dinastía Joseon. El pueblo está ubicado en Gangdong-myeon, 16 kilómetros al noreste de Gyeongju, Gyeongsangbuk-do, Corea del Sur, a lo largo del río Hyeongsan.

El sitio inscrito también comprende el pueblo histórico de Hahoe, localizado cerca de la ciudad de Andong.

Morfología urbana

Los dos pueblos de Hahoe y Yangdong se encuentran en la región sureste de la península de Corea, el corazón de la dinastía Joseon (1392-1910), que gobernó la península de Corea durante más de quinientos años. Hay una distancia de 90 km entre ellos.

Protegidos por montañas boscosas y frente a ríos y campos agrícolas abiertos, Hahoe y Yangdong en su entorno natural, se consideran los dos pueblos históricos más representativas de los clanes en Corea. Fueron fundados en los siglos XIV-XV y posteriormente se expandieron a su tamaño y composición actuales a finales de los siglos XVIII y XIX. Su diseño y ubicación reflejan la distintiva cultura aristocrática confuciana de la primera parte de la dinastía Joseon.

Criterios de inscripción

Criterio (iii): Hahoe y Yangdong son dos de los ejemplos mejor preservados y más representativos de los pueblos clánicos, un tipo de poblamiento característico de la primera parte de la dinastía Joseon. A través de su ubicación, su planificación y las tradiciones de construcción, los dos pueblos representan un testimonio excepcional del confucianismo y de la dinastía Joseon, de la cual surgieron poblamientos que seguían estrictamente los ideales confucianos durante casi 500 años.

Criterio (iv): Los pueblos Hahoe y Yangdong reflejan el impacto de la dinastía Joseon que influyó profundamente en el desarrollo de la península coreana durante casi cinco siglos. Los pueblos, particularmente el conjunto de los yangban y de las casas de los plebeyos, y su planificación global e individual reflejan los preceptos de esta dinastía en términos de estructuras sociales, tradiciones culturales así que su poder, influencia y tradiciones filosóficas y literarias.

Referencias históricas

Fundados en los siglos XIV y XV, Haoe y Yangdong se consideran dos de los pueblos clánicos históricos más representativos de la República de Corea. Su disposición y su emplazamiento, en montañas boscosas y frente a un río y a campos agrícolas abiertos, reflejan la cultura confuciana aristocrática propia de los inicios de la dinastía Joseon (1392-1910). El emplazamiento de los pueblos estaba pensado para extraer de los paisajes aledaños un alimento a la vez físico y espiritual. Comprendían residencias para las familias dirigentes, sólidas viviendas de armazón de madera para los otros miembros del clan así como pabellones, salas de estudio, academias confucianas y grupos de casas de una sola planta con paredes de adobe y tejados de paja reservadas a la plebe. Los poetas de los siglos XVII y XVIII celebraban la belleza de estos paisajes montañosos y arbolados, de pueblos rodeados de agua y paisajes punteados de casas de campo y lugares de retiro.

Fotos

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