Ghardaïa, Argelia

Ghardaïa
Sector inscrito: 
Valle de M’Zab
Localización: 
El sitio mozabita de 75 km2 está integrado por cinco pueblos fortificados (ksour), instalaciones estacionales, cementerios y palmerales. Al norte del Sáhara y al noreste del Gran Erg occidental, el valle de M'Zab está tallado en la caliza de una meseta. Cada uno de los "ksour" (Bounoura, Beni-Jzguen, Melika, Ghardaïa y el-Atteuf) ocupa un punto particular del relieve: islote, cresta, cima redondeada, pico y recodo. El sitio, que está apartado de los territorios nómadas más agitados, se encuentra a 600 km al sur de Argel.
Función histórica: 
Defensiva.
Estatuto Administrativo: 
Referencias históricas: 
  • En el siglo X, los ibaditas (secta kharijita que reúne numerosos musulmanes no árabes, entre ellos los beréberes) dominan una parte del Magreb.
  • Tahert, ciudad santa y foco del kharijismo (cuya doctrina se opone al sunismo y al shiismo) es la capital de su reino.
  • En 909, Tahert es destruida por el fundador de la dinastía de los fatimidas (shiita). La potencia de éstos alcanzará su apogeo a finales del siglo X, cuando la capitalidad es desplazada al Cairo (972). La dinastía se mantendrá hasta 1171.
  • Después de su derrota, los ibaditas huyen en busca de una nueva base territorial. Es en el valle aislado de M'Zab donde eligen un mejor sitio defensivo para establecerse, en el siglo XI.
  • De 1056 a 1147, son los almorávides, soberanos beréberes (sunitas), los que reinan en el Magreb y en la España musulmana.
Morfología urbana: 
Los cinco "ksours", rodeados de murallas, se reparten una población que se hubiese podido reunir en una sola ciudad de mayor tamaño. En cada uno de ellos, la disposición se organiza en círculos concéntricos desde la mezquita hasta la muralla. Cada uno de ellos posee, fuera de sus muros, su propia "ciudad" de verano, lugar de migraciones estacionales, con un tejido urbano menos denso, y dispersa en su propio palmeral (de creación artificial), con un cementerio y una mezquita.

Un paisaje armonioso, que combina lo blanco y lo azul, se organiza en torno a la mezquita fortificada y a su minarete-atalaya. Casas de ladrillo crudo recubiertas de escayola con aberturas estrechas, finas; cubos, terrazas, líneas horizontales y pasadizos abovedados están reunidos en una gran pureza arquitectónica. Fuera de los muros, en las "ciudades de verano", las casas tienen un marcado aspecto defensivo.

Criterios de inscripción: 
"El hábitat del valle de M'Zab ha ejercido una influencia sobre los arquitectos y urbanistas del siglo XX, desde Le Corbusier hasta Pouillon" (II). Los ksours y las ciudades de verano aportan un testimonio "sobre la cultura ibadita en su apogeo" (III). Los ksours y las ciudades de verano constituyen un ejemplo de hábitat tradicional que perdura hasta nuestros días (V).