{"id":11642,"date":"2010-08-04T12:06:52","date_gmt":"2010-08-04T12:06:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ovpm.org\/2010\/08\/04\/5-nouvelles-villes-sur-la-liste-de-lunesco-en-2010\/"},"modified":"2010-08-04T12:06:52","modified_gmt":"2010-08-04T12:06:52","slug":"5-nouvelles-villes-sur-la-liste-de-lunesco-en-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ovpm.org\/fr\/2010\/08\/04\/5-nouvelles-villes-sur-la-liste-de-lunesco-en-2010\/","title":{"rendered":"5 nouvelles villes sur la Liste de l&rsquo;UNESCO en 2010"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Qu\u00e9bec, Canada, le 2 ao\u00fbt 2010<\/strong>. R\u00e9uni \u00e0 Brasilia (Br\u00e9sil) du 25 juillet au 2 ao\u00fbt, le Comit\u00e9 du patrimoine mondial a inscrit 5 nouvelles villes sur la Liste des sites culturels et naturels prot\u00e9g\u00e9s par l&rsquo;UNESCO. \u00ab\u00a0C&rsquo;est \u00e0 la fois un grand honneur et un grand privil\u00e8ge que d&rsquo;accueillir de nouvelles inscriptions dans la grande famille des villes du patrimoine mondial; ces villes, villages et agglom\u00e9rations, qui ont une valeur exceptionnelle telle que leur sauvegarde incombe \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, viennent, chacune \u00e0 sa mani\u00e8re, enrichir notre m\u00e9moire collective et sont autant de nouveaux lieux merveilleux \u00e0 visiter et \u00e0 d\u00e9couvrir\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 la Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de l&rsquo;OVPM, Denis Ricard.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les nouvelles villes sont:\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Albi, <a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1337\">Cit\u00e9 \u00e9piscopale d&rsquo;Albi<\/a> (France<\/strong>). Situ\u00e9e en bordure du Tarn, la vieille ville d&rsquo;Albi, dans le sud-ouest de la France, refl\u00e8te l&rsquo;\u00e9panouissement d&rsquo;un ensemble architectural et urbain m\u00e9di\u00e9val dont t\u00e9moignent aujourd&rsquo;hui encore Le Pont-Vieux, le bourg de Saint-Salvi et son \u00e9glise (10e-11e si\u00e8cle). Au 13e si\u00e8cle, la ville devint une puissante cit\u00e9 \u00e9piscopale au lendemain de la croisade des Albigeois contre les Cathares. D&rsquo;un style gothique m\u00e9ridional original \u00e0 base de briques aux tons rouge et orang\u00e9 fabriqu\u00e9es localement, la cath\u00e9drale fortifi\u00e9e qui domine la ville (XIIIe si\u00e8cle) illustre la puissance retrouv\u00e9e du clerg\u00e9 romain. Elle est compl\u00e9t\u00e9e par le vaste palais \u00e9piscopal de la Berbie qui surplombe la rivi\u00e8re et est cern\u00e9e par des quartiers d&rsquo;habitations datant du Moyen Age. La cit\u00e9 \u00e9piscopale d&rsquo;Albi forme un ensemble de monuments et de quartiers coh\u00e9rent et homog\u00e8ne qui n&rsquo;a pas subi de changements majeurs au fil des si\u00e8cles.\n<\/p>\n<p><strong><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span class=\"Apple-style-span\" style=\"font-weight: normal; \"><strong>Amsterdam, <a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1349\">Zone des canaux concentriques du 17e si\u00e8cle \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Singelgracht \u00e0 Amsterdam<\/a> (Pays-Bas). <\/strong><\/span><span class=\"Apple-style-span\" style=\"font-weight: normal; \">L&rsquo;ensemble urbain historique du quartier des canaux \u00e0 Amsterdam est le projet d&rsquo;une nouvelle \u00ab ville-port \u00bb construite \u00e0 la fin du 16e si\u00e8cle et au 17e si\u00e8cle. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un r\u00e9seau de canaux \u00e0 l&rsquo;ouest et au sud du bourg historique et du bourg m\u00e9di\u00e9val qui enserre la vieille cit\u00e9 et qui accompagna le d\u00e9placement des limites fortifi\u00e9es de la ville vers l&rsquo;int\u00e9rieur des terres, le Singelgracht. Ce programme de longue dur\u00e9e consistait \u00e0 \u00e9tendre la ville en drainant les terres mar\u00e9cageuses par des canaux en arcs concentriques et \u00e0 remblayer les espaces interm\u00e9diaires. Ces espaces ont permis l&rsquo;\u00e9panouissement d&rsquo;un ensemble urbain homog\u00e8ne constitu\u00e9 de maisons \u00e0 pignons et de nombreux monuments. Cette extension urbaine a \u00e9t\u00e9 la plus grande et la plus homog\u00e8ne de son temps. Ce site pr\u00e9sente un exemple de planification urbaine de grande \u00e9chelle qui servi de mod\u00e8le de r\u00e9f\u00e9rence dans le monde entier jusqu&rsquo;au 19e si\u00e8cle.&nbsp;<\/span><\/div>\n<p><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hahoe \/ <\/strong><strong>Yangdong, <a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1324\">Villages historiques de Cor\u00e9e : Hahoe et Yangdong<\/a> (R\u00e9publique de Cor\u00e9e). <\/strong>Fond\u00e9s au 14e-15e si\u00e8cle, Hahoe et Yangdong sont consid\u00e9r\u00e9s comme les deux villages claniques historiques les plus repr\u00e9sentatifs de la R\u00e9publique de Cor\u00e9e. Leur disposition et leur emplacement, abrit\u00e9s par des montagnes bois\u00e9es et face \u00e0 une rivi\u00e8re et \u00e0 des champs agricoles ouverts, refl\u00e8tent la culture confuc\u00e9enne aristocratique propre au d\u00e9but de la dynastie Joseon (1392-1910). Les villages \u00e9taient situ\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 tirer une nourriture \u00e0 la fois physique et spirituelle des paysages alentour. Ils comprenaient les r\u00e9sidences des familles dirigeantes, les solides maisons \u00e0 charpente en bois des autres membres du clan, ainsi que des pavillons, des salles d&rsquo;\u00e9tude, des acad\u00e9mies confuc\u00e9ennes et des groupes de maisons \u00e0 un \u00e9tage \u00e0 murs en torchis et toit de chaume, anciennement r\u00e9serv\u00e9s aux roturiers. Les paysages de montagnes, d&rsquo;arbres et d&rsquo;eau autour des villages, au panorama encadr\u00e9 par des pavillons et des retraites, \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s pour leur beaut\u00e9 par les po\u00e8tes des 17e et 18e si\u00e8cle.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ardabil, <a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1345\">Ensemble du Kh&#257;neg&#257;h et du sanctuaire de Cheikh Safi al-Din \u00e0 Ardabil<\/a> (R\u00e9publique islamique d&rsquo;Iran)<\/strong>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Construit entre le d\u00e9but du 16e si\u00e8cle et la fin du 18e si\u00e8cle, ce lieu de retraite spirituelle soufi utilise les formes architecturales traditionnelles iraniennes. Les constructeurs ont su tirer le meilleur parti de l&rsquo;espace r\u00e9duit pour assurer de multiples fonctions, notamment une biblioth\u00e8que, une mosqu\u00e9e, une \u00e9cole, un mausol\u00e9e, une citerne, un h\u00f4pital, des cuisines, une boulangerie et quelques bureaux. Le site comprend un cheminement conduisant au sanctuaire du Cheik articul\u00e9 en sept \u00e9tapes qui refl\u00e8tent les sept stades du mysticisme soufi, s\u00e9par\u00e9es par huit portes qui repr\u00e9sentent les huit attitudes du soufisme. Le site comprend \u00e9galement des fa\u00e7ades et des int\u00e9rieurs richement ornement\u00e9s ainsi qu&rsquo;une remarquable collection d&rsquo;objets anciens. Il forme un rare ensemble d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments d&rsquo;architecture islamique m\u00e9di\u00e9vale.<br \/>\n  \n<\/p>\n<ul type=\"disc\">\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qu\u00e9bec, Canada, le 2 ao\u00fbt 2010. 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