{"id":11582,"date":"2008-07-16T14:20:09","date_gmt":"2008-07-16T14:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ovpm.org\/2008\/07\/16\/9-nouvelles-villes-inscrites-sur-la-liste-du-patrimoine-mondial-de-lunesco-en-2008\/"},"modified":"2008-07-16T14:20:09","modified_gmt":"2008-07-16T14:20:09","slug":"9-nouvelles-villes-inscrites-sur-la-liste-du-patrimoine-mondial-de-lunesco-en-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ovpm.org\/fr\/2008\/07\/16\/9-nouvelles-villes-inscrites-sur-la-liste-du-patrimoine-mondial-de-lunesco-en-2008\/","title":{"rendered":"9 nouvelles villes inscrites sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 2008"},"content":{"rendered":"

Qu\u00e9bec, Canada<\/strong>, le 8 juillet 2008. R\u00e9uni \u00e0 Qu\u00e9bec au Canada, le Comit\u00e9 du patrimoine mondial a inscrit 9 nouvelles villes sur la Liste des sites culturels et naturels prot\u00e9g\u00e9s par l’UNESCO. "C’est \u00e0 la fois un grand honneur et un grand privil\u00e8ge que d’accueillir de nouvelles inscriptions dans la grande famille des villes du patrimoine mondial; ces villes, villages et agglom\u00e9rations, qui ont une valeur exceptionnelle telle que leur sauvegarde incombe \u00e0 l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, viennent, chacune \u00e0 sa mani\u00e8re, enrichir notre m\u00e9moire collective et sont autant de nouveaux lieux merveilleux \u00e0 visiter et \u00e0 d\u00e9couvrir" a d\u00e9clar\u00e9 la Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale par int\u00e9rim de l’Organisation, Mme Lee Minaidis.<\/p>\n

Les Cit\u00e9s du style moderne de Berlin (Allemagne)<\/strong>
Comprennent six ensembles de logements qui t\u00e9moignent de la politique de l\u2019habitat innovante de 1910 \u00e0 1933, sp\u00e9cialement durant la R\u00e9publique de Weimar, lorsque la ville de Berlin \u00e9tait \u00e0 l\u2019avant-garde sur le plan social, politique et culturel. Ces cit\u00e9s constituent un exemple exceptionnel de l\u2019\u00e9volution des logements sociaux qui a contribu\u00e9 \u00e0 am\u00e9liorer l\u2019habitat et les conditions de vie des personnes \u00e0 faibles revenus, gr\u00e2ce \u00e0 des approches novatrices en mati\u00e8re d\u2019urbanisme, d\u2019architecture et de conception des jardins. Le site offre des exemples remarquables de nouveaux types urbains et architecturaux avec des solutions in\u00e9dites en mati\u00e8re de design et des innovations techniques et esth\u00e9tiques. Bruno Taut, Martin Wagner et Walter Gropius ont \u00e9t\u00e9 parmi les principaux architectes de ces projets qui ont exerc\u00e9 une influence consid\u00e9rable sur le d\u00e9veloppement de l\u2019habitat partout dans le monde.<\/p>\n

Le Centre historique de Camag\u00fcey (Cuba)<\/strong>
Camag\u00fcey – un des sept premiers villages fond\u00e9s par les Espagnols \u00e0 Cuba – a jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan en tant que centre urbain d\u2019un territoire consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9levage et \u00e0 l\u2019industrie sucri\u00e8re. Install\u00e9e \u00e0 son emplacement actuel en 1528, la ville s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e sur la base d\u2019un trac\u00e9 urbain irr\u00e9gulier qui comprend un syst\u00e8me de places et de placettes, de rues et de ruelles sinueuses et de p\u00e2t\u00e9s de maisons irr\u00e9guliers, tr\u00e8s peu courant dans l\u2019Am\u00e9rique latine coloniale. Le centre historique de Camag\u00fcey, couvrant 54 ha, constitue un exemple exceptionnel d\u2019installation urbaine traditionnelle relativement isol\u00e9e des routes principales. Les colons espagnols \u00e9taient soumis aux influences urbaines m\u00e9di\u00e9vales europ\u00e9ennes, visibles dans le trac\u00e9 urbain, ainsi qu\u2019aux techniques traditionnelles de construction, apport\u00e9es aux Am\u00e9riques par les premiers ma\u00e7ons et ma\u00eetres constructeurs. Le site refl\u00e8te l\u2019influence de nombreux styles, apparus \u00e0 diff\u00e9rents stades de son d\u00e9veloppement : n\u00e9oclassique, \u00e9clectique, Art d\u00e9co, n\u00e9ocolonial et, dans une moindre mesure, Art nouveau et rationaliste.<\/p>\n

Mantoue et Sabbioneta (Italie)<\/strong>
Au nord de l\u2019Italie, dans la vall\u00e9e du P\u00f4, pr\u00e9sentent deux aspects de l\u2019urbanisme de la Renaissance. Mantoue montre le renouvellement et l\u2019extension progressive d\u2019une ville existante alors que Sabbioneta, \u00e0 une trentaine de kilom\u00e8tres de l\u00e0, illustre la mise en \u0153uvre des th\u00e9ories de l\u2019\u00e9poque sur la ville id\u00e9ale. La premi\u00e8re a un trac\u00e9 tr\u00e8s irr\u00e9gulier qui devient r\u00e9gulier par endroits, t\u00e9moignant de plusieurs \u00e9tapes de croissance depuis la p\u00e9riode romaine. On y trouve de nombreux \u00e9difices m\u00e9di\u00e9vaux comme une rotonde du XI\u00e8me si\u00e8cle et un th\u00e9\u00e2tre baroque. Construite dans la seconde moiti\u00e9 du XVI\u00e8me si\u00e8cle sous l\u2019\u00e9gide de Vespasien Gonzague Colonna, Sabbioneta peut \u00eatre d\u00e9crite comme la ville d\u2019une seule p\u00e9riode avec un plan en damier \u00e0 angles droits. Les deux villes repr\u00e9sentent un t\u00e9moignage exceptionnel de r\u00e9alisations urbaines, architecturales et artistiques de la Renaissance, avec pour d\u00e9nominateur commun la vision et les ambitions de la famille r\u00e9gnante des Gonzague. Les deux sites sont importants pour la valeur de leur architecture et leur r\u00f4le de premier plan dans la diss\u00e9mination de la culture de la Renaissance. Les id\u00e9aux de celle-ci, favoris\u00e9s par la famille Gonzague, sont pr\u00e9sents dans la morphologie et l\u2019architecture de ces villes.<\/p>\n

Les villes historiques Melaka et George Town (Malaisie)<\/strong>
Sont le produit de 500 ans de contacts commerciaux et culturels entre l\u2019Orient et l\u2019Occident dans le d\u00e9troit de Malacca. De multiples influences asiatiques et europ\u00e9ennes ont apport\u00e9 aux villes une identit\u00e9 multiculturelle unique qui se manifeste par un patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel. Avec ses \u00e9difices gouvernementaux, ses \u00e9glises, ses places et sa forteresse, Melaka pr\u00e9sente les premi\u00e8res phases de son histoire commen\u00e7ant sous le sultanat malais au XV\u00e8me si\u00e8cle et les p\u00e9riodes portugaise et n\u00e9erlandaise qui ont d\u00e9but\u00e9 au commencement du XVI\u00e8me si\u00e8cle. Avec ses \u00e9difices r\u00e9sidentiels et commerciaux, George Town illustre la p\u00e9riode britannique \u00e0 partir de la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Les deux villes pr\u00e9sentent une culture architecturale unique et un paysage urbain sans pareil en Asie orientale et en Asie du Sud-Est. <\/p>\n

Le centre historique de Saint-Marin et mont Titano (Saint-Marin)<\/strong> Couvre 55 hectares et comprend le mont Titano et le centre historique de la cit\u00e9 de Saint-Marin qui remonte \u00e0 la fondation de la r\u00e9publique en tant que cit\u00e9-\u00c9tat au XIII\u00e8me si\u00e8cle. Saint-Marin est inscrite en tant que t\u00e9moignage de la continuit\u00e9 d\u2019une r\u00e9publique ind\u00e9pendante depuis la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. Le site inscrit comprend des tours de fortification, des murs d\u2019enceinte, portes et bastions, ainsi que la basilique n\u00e9o-classique du XIX\u00e8me si\u00e8cle, des couvents du XIV et XVI\u00e8me si\u00e8cles, le Palazzo Pubblico du XIX\u00e8me si\u00e8cle et le th\u00e9\u00e2tre Titano du XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Le bien constitue un exemple de centre historique encore habit\u00e9 et conservant toutes ses fonctions institutionnelles. Gr\u00e2ce \u00e0 sa position au sommet du mont Titano, la cit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 affect\u00e9e par les transformations urbaines intervenues depuis l\u2019av\u00e8nement de l\u2019\u00e8re industrielle jusqu\u2019\u00e0 nos jours. <\/p>\n

La Ville prot\u00e9g\u00e9e de San Miguel et le sanctuaire de J\u00e9sus de Nazareth d\u2019Atotonilco (Mexique)<\/strong>
La ville fortifi\u00e9e, \u00e9tablie au XVI\u00e8me si\u00e8cle pour prot\u00e9ger la route int\u00e9rieure royale, a atteint son apog\u00e9e au XVIII\u00e8me si\u00e8cle quand de nombreux \u00e9difices religieux et civils ont \u00e9t\u00e9 construits dans le style baroque mexicain. Certains de ces b\u00e2timents sont des chefs-d\u2019\u0153uvre de ce style qui a \u00e9volu\u00e9 durant la transition du baroque au n\u00e9oclassique. Situ\u00e9 \u00e0 14 km de la ville, le sanctuaire j\u00e9suite, datant \u00e9galement du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, est un des plus beaux exemples de l\u2019art et de l\u2019architecture baroques en Nouvelle Espagne. Il est constitu\u00e9 d\u2019une grande \u00e9glise et de plusieurs chapelles plus petites, toutes d\u00e9cor\u00e9es avec des peintures \u00e0 l\u2019huile de Rodriguez Ju\u00e1rez et des peintures murales de Miguel Antonio Mart\u00ednez de Pocasangre. De par sa position, San Miguel de Allende a fait office de creuset o\u00f9 se m\u00ealaient les influences culturelles espagnoles, cr\u00e9oles et am\u00e9rindiennes. Le sanctuaire, lui, constitue un exemple exceptionnel d\u2019\u00e9changes culturels entre l\u2019Europe et l\u2019Am\u00e9rique latine. Son architecture et sa d\u00e9coration int\u00e9rieure sont des t\u00e9moins de l\u2019influence de la doctrine de Saint Ignace de Loyola. <\/p>\n

Le Comit\u00e9 a \u00e9galement approuv\u00e9 l\u2019extension des Centres historiques de Berat et Gjirokastra (Albanie)<\/strong>
Il s\u2019agit en fait de l\u2019ajout du centre de la ville de Berat \u00e0 celle de Gjirokastra, inscrite en 2005 en tant qu\u2019exemple rare et bien conserv\u00e9 d\u2019une cit\u00e9 ottomane. Berat, situ\u00e9e en Albanie centrale, t\u00e9moigne de la coexistence de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses et culturelles au long des si\u00e8cles. Cette ville qui compte aujourd\u2019hui 64 000 habitants dispose d\u2019un ch\u00e2teau \u2013 le Kala \u2013 datant principalement du XIII\u00e8me si\u00e8cle mais dont l\u2019origine remonte au IV\u00e8me si\u00e8cle avant J.-C.. Le site de la citadelle comporte de nombreuses \u00e9glises byzantines – dont plusieurs du XIII\u00e8me si\u00e8cle \u2013 qui sont parfois dot\u00e9es de pr\u00e9cieuses peintures murales et d\u2019ic\u00f4nes. La ville compte aussi plusieurs mosqu\u00e9es construites apr\u00e8s l\u2019occupation turque (1417), des maisons religieuses communautaires, utilis\u00e9es notamment par des congr\u00e9gations soufies au XVIII\u00e8me si\u00e8cle, ainsi qu\u2019un habitat r\u00e9sidentiel au style particulier.<\/p>\n

Liens<\/strong> <\/p>\n