{"id":11583,"date":"2008-07-16T14:20:09","date_gmt":"2008-07-16T14:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ovpm.org\/2008\/07\/16\/9-nuevas-ciudades-inscritas-en-la-lista-del-patrimonio-mundial-de-la-unesco-en-2008\/"},"modified":"2008-07-16T14:20:09","modified_gmt":"2008-07-16T14:20:09","slug":"9-nuevas-ciudades-inscritas-en-la-lista-del-patrimonio-mundial-de-la-unesco-en-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ovpm.org\/es\/2008\/07\/16\/9-nuevas-ciudades-inscritas-en-la-lista-del-patrimonio-mundial-de-la-unesco-en-2008\/","title":{"rendered":"9 nuevas ciudades inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2008"},"content":{"rendered":"

Quebec, Canad\u00e1<\/strong>, 8 de julio del 2008. Reunido en Quebec Canad\u00e1, el Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial ha inscrito 9 nuevas ciudades en la Lista de sitios culturales y naturales protegidos por la UNESCO. "Es al mismo tiempo un gran honor y un gran privilegio recibir las nuevas inscripciones en la gran familia de las Ciudades del Patrimonio Mundial; estas ciudades y poblados, que tienen un valor excepcional ya que su salvaguardia incumbe a la humanidad entera, vienen cada una a su manera, a enriquecer nuestra memoria colectiva como lugares maravillosos a visitar y a descubrir" declar\u00f3 la Secretaria General Interina de la OCPM, Lee Minaidis. <\/p>\n

Las Ciudades de estilo moderno de Berl\u00edn (Alemania)<\/strong>
comprenden seis conjuntos de viviendas que son testimonio de la pol\u00edtica del h\u00e1bitat innovadora en 1933, en especial durante la Rep\u00fablica de Weimar, cuando la ciudad de Berl\u00edn estaba en el vanguardismo en el plano social, pol\u00edtico y cultural. Estas ciudades constituyen un ejemplo excepcional de la evoluci\u00f3n de las viviendas sociales que contribuyen a mejorar el h\u00e1bitat y las condiciones de vida de personas de bajos recursos, gracias a conceptos innovadores en materia de urbanismo, de arquitectura y de concepci\u00f3n de jardines. El sitio ofrece ejemplos remarcables de nuevos tipos urbanos y arquitect\u00f3nicos con soluciones in\u00e9ditas en materia de dise\u00f1o y de innovaciones t\u00e9cnicas y est\u00e9ticas. Bruno Taut, Martin Wagner y Walter Gropius fueron entre otros los principales arquitectos de estos proyectos que han ejercido una influencia considerable de desarrollo del h\u00e1bitat en todo el mundo.<\/p>\n

El Centro hist\u00f3rico de Camag\u00fcey (Cuba)<\/strong>
Camag\u00fcey \u2013 uno de los siete primeros poblados fundados por los espa\u00f1oles en Cuba \u2013 jug\u00f3 un papel de primer plano como centro urbano de un territorio consagrado al ganado y la industria azucarera. Instalado en su emplazamiento actual en 1528, la ciudad se desarrolla en la base de un trazado urbano irregular que comprende un sistema de plazas y plazoletas, calles y callejones sinuosos y emplazamientos de casas irregulares, poco com\u00fan en Am\u00e9rica Latina colonial. El centro de Camag\u00fcey que cubre 54 hect\u00e1reas, constituye un ejemplo excepcional de instalaci\u00f3n urbana tradicional relativamente aislado de calles principales. Los colonos espa\u00f1oles estaban sometidos a las influencias medievales europeas, visibles en el trazado urbano, as\u00ed que a las t\u00e9cnicas tradicionales de construcci\u00f3n, tra\u00eddas de las Am\u00e9ricas por los principales alba\u00f1iles y maestros constructores. El sitio refleja la influencia de numerosos estilos, aparecidos en diferentes estados de su desarrollo, neocl\u00e1sico, ecl\u00e9ctico, Art deco, neocolonial y en menos medida, Art nouveau y racionalista.<\/p>\n

Mantua y Sabbioneta (Italia)
<\/strong>En el norte de Italia, en el Valle de P\u00f4, representan dos aspectos del urbanismo del Renacimiento. Mantua muestra la renovaci\u00f3n y la extensi\u00f3n progresiva de una ciudad existente mientras que Sabbioneta, a una treintena de kil\u00f3metros de esta \u00faltima, ilustra la puesta en obra de las teor\u00edas de la \u00e9poca sobre la ciudad ideal. La primera tiene un trazado muy irregular que se hace regular en algunos lugares, como testimonio de varias etapas de crecimiento desde el periodo romano. Se encuentran varios edificios medievales como la rotonda del siglo XI y un teatro barroco. Construida en la segunda mitad del siglo XVI bajo la \u00e9gida de Vespasien Gonzague Colonna, Sabbioneta puede ser descrita como la ciudad de un solo periodo con un plan en damero con \u00e1ngulos derechos. Las dos ciudades representan un testimonio excepcional de realizaciones urbanas, arquitect\u00f3nicas y art\u00edsticas del Renacimiento, con un denominador com\u00fan la visi\u00f3n y las ambiciones de la familia reinante de los Gonzaga. Los dos sitios son importante por la valor de su arquitectura y de su papel de primer plano en la diseminaci\u00f3n de la cultura del Renacimiento. Los ideales de estos, favorecidos por la familia Gonzanga, son presentes en la morfolog\u00eda y la arquitectura de estas ciudades.<\/p>\n

Las ciudades hist\u00f3ricas de Melaka y George Town (Malaisia)<\/strong>
Son el producto de 500 a\u00f1os de contactos comerciales y culturales entre el Oriente y el Occidente en le estrecho de Malacca. Una multitud de influencias asi\u00e1ticas y europeas han dado a las ciudades une identidad multicultural \u00fanica que se manifiesta por el patrimonio material e inmaterial. Con sus edificios gubernamentales, sus iglesias, sus plazas y su fortaleza, Melaka presenta las primeras fases de su historia comenzando con el sult\u00e1n Malay en el siglo XV y los periodos portugueses y holandeses que iniciaron al comienzo del siglo XVI. Con sus edificios residenciales y comerciales, George Town ilustra el periodo brit\u00e1nico a partir de finales del siglo XVIII. Las dos ciudades presentan una cultura arquitect\u00f3nica \u00fanica y un paisaje urbano sin igual en Asia oriental y en Asia del sudeste.<\/p>\n

El centro hist\u00f3rico de San Marino y el Monte Titano (San Marino)<\/strong>
Cubre 55 hect\u00e1reas y comprende el Monte Titano y el centro hist\u00f3rico de la ciudad de San Marino que remonta a la fundaci\u00f3n de la rep\u00fablica como ciudad-Estado en el siglo XIII. San Marino es inscrito como testimonio de la continuidad de una rep\u00fablica independiente desde el periodo medieval. El sitio inscrito comprende torres de fortificaci\u00f3n, muros de recinto, puertas y bastiones, as\u00ed que la bas\u00edlica neocl\u00e1sica del siglo XIX, los conventos de los siglos XIV y XVI, el Palazzo Pubblico du siglo XIX y el teatro Titano del siglo XVIII. El bien constituye un ejemplo de centro hist\u00f3rico todav\u00eda habitado y que conserva todas sus funciones institucionales. Gracias a su posici\u00f3n en la cumbre del monte Titano, la ciudad no fue afectada por las transformaciones urbanas intervenidas desde la venida de la era industrial de nuestros d\u00edas. <\/p>\n

La Ciudad protegida de San Miguel y el santuario de Jes\u00fas de Nazareth de Atotonilco (M\u00e9xico)<\/strong>
La ciudad fortificada establecida en el siglo XVI para proteger la ruta interior real, a llegado a su apogeo en el siglo XVIII cuando numerosos edificios religiosos y civiles fueron construidos con un estilo baroco mexicano. Ciertos de estos edificios son obras maestras de este estilo que a evolucionado durante la transici\u00f3n del barroco al neocl\u00e1sico. Situado a 14 km de la ciudad, el santuario jesuita, tambi\u00e9n del siglo XVIII, es uno de los principales ejemplos del arte y de la arquitectura barroca en la Nueva Espa\u00f1a. Es formado de una gran iglesia y de varias capillas m\u00e1s peque\u00f1as, todas decoradas con sus pinturas al oleo de Rodr\u00edguez Ju\u00e1rez y de pinturas murales de Miguel Antonio Mart\u00ednez de Purasangre. Por su posici\u00f3n geogr\u00e1fica, San Miguel de Allende actu\u00f3 como cruce donde se mezclan las influencias culturales espa\u00f1olas e ind\u00edgenas. El santuario, constituye un ejemplo excepcional de intercambios culturales entre Europa y Am\u00e9rica Latina. Su arquitectura y su decoraci\u00f3n interior son testimonio de la influencia de la doctrina de San Ignacio de Loyola.<\/p>\n

El Comit\u00e9 tambi\u00e9n aprob\u00f3 la extensi\u00f3n de los Centros hist\u00f3ricos de Berat y Gjirokastra (Albania)<\/strong>
Se trata de un adhesi\u00f3n del centro de la ciudad de Berat la de Gjirokastra, inscrita en 2005 como ejemplo raro y bien conservado de una ciudad otomana. Berat, situada en Albania central, es testimonio de la coexistencia de diferentes comunidades religiosas y culturales a lo largo de los siglos. Esta ciudad que cuenta hoy con 64,000 habitantes cuenta de un castillo \u2013 el Kala \u2013 del siglo XIII principalmente pero el origen remonta del siglo IV antes de Jesucristo. El sitio de la ciudadela se compone de numerosas iglesias bizantinas – de las cuales varias del siglo XIII \u2013 que est\u00e1n a veces dotadas de impresionantes pinturas murales e iconos murales. La ciudad cuenta asimismo de varias mezquitas construidas despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n turqua (1417), algunas casas religiosas comunitarias, utilizadas particularmente por las congregaciones suf\u00eds en el siglo XVIII, as\u00ed que un h\u00e1bitat residencial al estilo particular.<\/p>\n

Lazos<\/strong> <\/p>\n