Bursa, Turquía

Informaciones generales

Secretaria regional

Ningun

Estatuto administrativo

Gran ciudad de Turquía, ubicada en el noroeste de Anatolia, dentro de la región de Mármara

Bursa y Cumalikizik: El nacimiento del Imperio Otomano

Año de inscripción

2014

Función histórica

Social, religiosa y comercial

Localización y sitio

Esta propiedad es una nominación en serie de ocho sitios localizados en la ciudad de Bursa y en el pueblo cercano de Cumalıkızık, en el sur de la región Mármara. El sitio ilustra la creación de un sistema urbano y rural fundador del Imperio Otomano a principios del siglo XIV. La propiedad encarna las funciones claves de la organización social y económica de la nueva capital que evolucionó en torno a un nuevo centro cívico. Estos incluyen distritos comerciales de khans, de kulliyes (instituciones religiosas) que comprenden mezquitas, escuelas religiosas, baños públicos y una cocina para los pobres, así como la tumba de Orhan Ghazi, fundador de la dinastía otomana. Un componente fuera del centro histórico de Bursa es el pueblo de Cumalıkızık, el único pueblo rural de este sistema, que muestra el apoyo del interior del país hacia la capital.

Morfología urbana

Ubicadas en las laderas de la montaña Uludağ en la parte noroeste de Turquía, Bursa y Cumalıkızık representan la creación de un sistema urbano y rural que estableció la primera capital del Imperio Otomano y sede de los sultanos a principios del siglo XIV. En el proceso de establecimiento del imperio, Bursa se convirtió en la primera ciudad formada por kulliyes, en el contexto del sistema waqf (dotaciones públicas) que determina la expansión de la ciudad y sus tradiciones arquitectónicas y estilísticas.

El desarrollo específico de la ciudad surgió de cinco puntos focales, principalmente en las colinas, donde cinco sultanes (Orhan Ghazi, Murad I, Yıldırım Bayezid, Çelebi Mehmed y Murad II) establecieron kulliyes formados por mezquitas, madrasas (escuelas), hammams (baños públicos), imarets (cocinas públicas) y tumbas. Estos kulliyes, que se presentan como centros con funciones sociales, culturales, religiosas y educativas, determinaron los límites de la ciudad. Casas fueron construidas cerca de los kulliyes, convirtiéndose a lo largo del tiempo en barrios que rodean a los kulliyes. Los kulliyes también estaban relacionados con las zonas rurales debido al sistema waqf. Por ejemplo, el objetivo de Cumalıkızık como pueblo waqf, lo que significa que pertenecía permanentemente a una institución (un kulliye), era proporcionar ingresos al kulliye de Orhan Ghazi, como se indica en documentos históricos.

La excepcional metodología de planificación de la ciudad se refleja a través de la relación de los cinco kulliyes de sultanes, uno de los cuales constituye el núcleo del centro comercial de la ciudad, y a través de Cumalıkızık, que es el pueblo waqf mejor conservado de Bursa. Esta metodología se desarrolló durante la fundación de la primera capital otomana a principios del siglo XIV y se expandió hasta mediados del siglo XV.

Criterios de inscripción

Criterio (i): Bursa fue creada y administrada por los primeros sultanes otomanos, a través de un sistema innovador e ingenioso, que desarrolló un proceso de planificación urbana sin precedentes. […]

Criterio (ii): Bursa, como primera capital del Imperio Otomano, fue de gran importancia como referencia para el desarrollo de las ciudades otomanas posteriores. […] La nueva capital, con sus funciones sociales, religiosas y comerciales, refleja los valores de la sociedad y los valores que aceptó de sus vecinos, durante largos años de migración desde Asia central hacia el oeste. Esto también se refleja en la integración de las influencias bizantinas, selyúcidas, árabes, persas y otras en su estilística arquitectónica.

Criterio (iv): Bursa y Cumalıkızık ilustran la primera capital de los sultanes otomanos, soberanos de un imperio que se extiende durante varios años desde Anatolia hasta Yemen, incluyendo partes de Europa y del norte de África. Es entonces que se desarrolló un plan arquitectónico único llamado «estilo Bursa» o «plan en T invertido». […]

Criterio (vi): Bursa está directamente asociada con importantes acontecimientos históricos, mitos, ideas y tradiciones del período otomano temprano. […]

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