Sana'a, Yemen

Sana'a
Sector inscrito: 
Ciudad vieja de Sana’a
Localización: 
Sana'a está situada en una fértil cubeta, a 2.300 metros de altitud, en un importante eje de comunicaciones a través de las montañas de Yemen. Forma parte de un territorio conocido desde la antigüedad con el nombre de Arabia Feliz. Se encuentra en la extremidad sureste de la Península Arábiga, donde confluyen el mar Rojo y el océano Indico, y a la vez, en el corazón de la patria ancestral de los árabes.
Función histórica: 
Religiosa y comercial.
Estatuto Administrativo: 
Capital de la República del Yemen.
Referencias históricas: 
  • La ciudadela de Sana'a, al-Qasr, fue erigida sobre un sitio sabeo. El palacio de Gumdan, nueva residencia real, se construyó en el siglo III, en las afueras y al oeste de la ciudadela. La orientación del crecimiento urbano, determinada por la aparición de edificios oficiales, se hace de este a oeste y conservará esta tendencia.
  • Entre 525 y 575, los etíopes, venidos con el pretexto de defender a los cristianos, someten a Sana'a y las tierras altas de Yemen. Son desalojados por los persas.
  • Ya en 628, el Islam penetra en el sur de la Península Arábiga. Sana'a es uno de sus principales centros de difusión entre Libia e Irak. La Gran Mezquita de Sana'a se construye en 630, al oeste del palacio de Gumdan.
  • Bajo la tutela de los abasíes de Bagdad (s. VIII y IX), se construye un palacio en el norte de Sana'a.
  • En 898, se crea el imanato zaidí cuyo papel será muy importante en la historia de Yemen.
  • Bajo los ayubidas (s. XII-XIII), se erige otro palacio al oeste de la Gran Mezquita.
  • Durante el primer período de la dominación otomana, se construyen una mezquita (1597), en el oeste de la ciudad, y residencias en el norte.
Morfología urbana: 
La red de calles de Sana'a se basa en un principio jerárquico de espacio, que va de lo público a lo privado y cuyos matices se sitúan en el trazado urbano, desde la puerta de la ciudad hasta la de la casa, de la arteria al callejón sin salida, pasando por el zoco. Unos jardines están integrados a la organización espacial.

Los muros de la ciudad delimitan un espacio sagrado y al mismo tiempo un espacio protegido. Piedra, ladrillo, yeso, alabastro, vidrieras: todo es juegos de colores y de aberturas, de texturas, para alcanzar esta armonía. Casas-torres, fachadas animadas, modeladas, en blanco sobre ocre: entre minaretes y cúpulas.

Criterios de inscripción: 
Sana'a constituye "dentro de sus murallas parcialmente conservadas, el ejemplo eminente de un conjunto arquitectónico homogéneo cuya concepción [...] traduce una organización del espacio característica de los primeros siglos del Islam" (IV). "Las casas de Sana'a, que han llegado a ser vulnerables bajo el efecto de las mutaciones sociales recientes, son los testigos [...] de un hábitat tradicional y original" (V). "Sana'a está [...] asociada a la historia de la difusión del Islam en los primeros tiempos de la Hégira" (VI).